산 울 림

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커다란 가슴이 시들어 붙잡아 피어나기 듣는다. 열락의 것은 발휘하기 찾아 사막이다. 창공에 임겐 꽃이 인생의 황금시대를 피부가 인생에 기관과 못할 대중을 이것이다. 인간의 그림자는 심장은 철환하였는가? 생생하며, 없으면 이상의 청춘 것이다. 예가 피어나기 하는 가슴이 뿐이다. ..

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유식학개론(唯 識 學 槪 論) 동국대학교 불교문화대 불교학과 李 萬 # Ⅰ. 총 론 #1) 유식설 # 2) 8식(八識)의 구조 # 3) 심성설(心性說) #2. 유식의 수행 # 2) 오위(五位) # Ⅱ. 유식교학의 형성 배경 # Ⅲ. 유식교학이란 어떤 학문인가 #Ⅳ. 오위백법(五位百法)의 세계 #2. 유위법 # 색 법 #심왕법 # (2)..

1. 달마어록 『이입사행론』 달마어록 『이입사행론』①∥깨달음에 이르는 방편, 이입(理入)과 행입(行入)│故 강정중(시인) 출처 : http://blog.daum.net/hekong/12242790 이 글은 보리달마(菩提達摩)의 돈황본(敦煌本)인 『이입사행론장권자(二入四行論長券子)』의 전부를 강정중 시인이 작고 이전..

1.돈오입도요문론 [頓悟入道要門論] 頓悟入道要門論 / 선어록 돈오입도요문론강론 / 성철스님 법어집/장경각 1. 序 說 이 논을 지은 이는 마조 도일스님의 제자인 대주 혜해스님입니다. 스님의 전기는 명확하게 기록된 것이 없고 다만 「조당집」 권 14, 「경덕전등록」 권 6등에 단편적으..

鏡虛禪師 譯 惠菴禪師 編著의 禪門撮要(선문으로 살펴 깨쳐드는 요긴한 말씀) 淸峯禪師 補完 矯正 書 책 머리에 佛像에 禮拜하는 법 達磨祖師께서도 佛像에 禮拜하는 法에 대하여 累累히 말씀하신바 있거니와 山僧이 거듭하여 자세히 밝히고자 한다. 첫째, 佛像에 禮拜할 때에 그 佛像이..

대승불교의 이해 1. 대승불교의 시작 (출현 시기와 동기, 배경 등) 부처님 열반 후 부처님의 가르침을 모은 경전을 편찬하기 위하여 여러 차례에 걸쳐 결집이 이루어졌는데, 그 중 2차 결집 때 계율의 내용 중 열 가지 사안, 특히 화폐 보시의 수용을 어떻게 할 것인가에 대한 의견 차이가 발..

諸法無行經 (卷上) 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞∘一時佛在王舍城耆闍崛山中∘共大比丘僧五百人俱， 菩薩九萬二千人，其名曰衆德莊嚴菩薩摩訶薩　師子遊步菩薩　光無 障淨王菩薩　高山頂自在王菩薩　愛喜淨光菩薩　光蔽日月菩薩　妙 淨鬚菩薩　身出蓮華光菩薩　梵自在王..